Revu(e)

En 1902, le grand peintre croque pour la première fois la clue de Sisteron. Le tableau sera exposé l’année suivante en Allemagne. Une oeuvre qui renferme toutes les couleurs chaudes du Sud. Sisteron, Huile sur toile, 1902 (89x116 cm). Collection particulière. Voir la repro en couleur en dernière page de la revue Paul Signac (1863-1935) né à Paris, aimera voyager toute sa vie. Il côtoiera les grands peintres de son époque et gardera son indépendance picturale même s’il se sent très proche de Seurat, un autre néo-impressionniste et pointilliste. Il établit une théorie picturale qui s’appellera le divisionnisme. Dès 1887 Paul Signac explore le sud de la France pour sa luminosité et la vivacité des couleurs. En 1892 il arrive à St-Tropez à bord de son bateau Olympia. Il y passera l’année et il y reviendra fréquemment. Il semblerait qu’en 1900 il achète une voiture et qu’il fait de fréquents voyages, descendant par la vallée du Rhône jusqu’à la Côte d’Azur. En 1902 il écrit à son a...

Saint-Thyrse, gravure sur bois. Il tient dans sa main droite un thyrse. Personne ne sait exactement pourquoi St-Thyrse est le patron de notre ville. Retour sur une légende entourée de mystères pour un personnage qui a subi de nombreux tourments. Parmi les sites de chapelles ou églises Saint-Thyrse en France, il y a Labruguiere, Autun, Saulieu, Drom Pays de Revermont, Chateauponsac, Robion Castellane, Anglards-de-Salers, Bagnols-sur-Cèze et Sisteron. Qui est Saint-Thyrse ? Un martyr ! Quatre martyrs sont reconnus sous le nom de Saint-Thyrse : Thyrse,  à Césarée de Bithynie (+250/251), Thyrse, à Saulieu (+178/179), Thyrse, à Alexandrie (?), Thyrse, en Espagne (+1936). (1) Par élimination le St-Thyrse de Sisteron serait logiquement le martyr de Saulieu en Côte d'or le plus proche de nous. Pourtant Sisteron fête son patron le 28 janvier tout comme Chateauponsac, c'est à dire le jour de fête de Charlemagne et de Saint-Thyrse de Bithynie. Il faut donc imaginer la possibili...

R. Vallentin pensait poséder une pièce de l'atelier de Sisteron. avec un différent en haut à droite, deux lys et une couronne. Fin du XVIe siècle, la Provence connaît aussi les épisodes des guerres de religion qui ont empoisonné la France jusqu'à l'édit de Nantes signé en 1598 par Henri IV pour la liberté de culte. Outre la religion de chacun, l'économie joua un rôle dans ces conflits, entrecoupés de brèves périodes de paix. La guerre mettait à mal les finances et chaque camp frappait sa monnaie. La monnaie royale était frappée selon des règles strictes. Dans son Histoire de Sisteron, E. de Laplane note ces lignes en regard de la date de 1593 : « Au nombre des plaies qui affligeaient la Provence, il ne faut point oublier l'altération des monnaies ». Elle atteignit une inflation de 400 % en Provence. Revenons en arrière, en août 1591. Le seigneur de La Valette, duc d'Épernon, établit à Sisteron une « Monnaie » à la demande d’Henri IV. Il choisit p...

Un palais épiscopal à Sisteron ? Il en existait déjà un mais le projet d'un autre palais épiscopal a existé ! L'idée n'est pas dénuée de sens, en tout cas c'est ce qui se disait dans les années 1780 dans la tête d'un architecte célèbre en son temps, Claude-Nicolas LEDOUX. (1) Peu d'informations sont disponibles à ce sujet, et on peut même dire que nous n'avons que des plans et des gravures. Les plans sont repris dans un livre de l'architecte ( L'Architecture considérée sous le rapport de l'art, des mœurs et de la législation .) sorti en 1804 avec seulement 30 planches. Une autre édition 34 ans après sa mort reprend les planches non éditées en plus de 30 premières planches de 1804. Je vous invite à suivre sur Wikipedia la biographie de Claude-Nicolas LEDOUX en fin d'article. Wikipedia dresse une liste des projets réalisés et des projets non réalisés. Dans ces listes, nulle trace du Palais épiscopal de Sisteron, pourtant les planches exist...

1789 est passé par ici, et par là ! 1789 laisse des traces et une remise au point s'est avérée nécessaire. L es consuls de Sisteron ont ai nsi marqué le passage de 1789 par une ordonnance de police en 1790 , que voici :   ( le texte est transcrit tel qu'il est écrit dans les archives ) 3/3/1790 ordonnance de police. 1° Que toutes les provisions de bouche et autres denrées quelconques seront apportées sur la place du marché, sans pouvoir etre interceptées dans leur route, et que nul citoyen ne puisse rien achaiter hors desdits marchés.  2° Que nul citoyen ne puisse amonceler des tas de fumier dans les grandes rues telles que la rue droite, l a descente de la paroisse, la sonnerie, la mercerie, les places et toutes les rues qui y aboutissent.  3° Que les sept fours bannaux de la ville et faux bourg la Beaume soyent constamment ouverts toute l'année pour le service du public.  4° Qu'il soit deffandu a ceux ou celle ayant la manutantion ou exploitation desd....

Si la décapitation est la séparation de la tête du corps, la capitation est l'impôt sur la tête toujours bien attachée au corps, soit ce que l'on appelle le revenu sur personnes physiques. Au XVIIIe siècle il s'agit d'un impôt direct et on verra qu'il s'applique aussi à quelques entités morales. Pourquoi 1760, parce qu'il s'agit de 29 ans avant la Révolution, période pour laquelle j'ai trouvé beaucoup de traces dans les archives de Sisteron et dans la littérature. J'ai également commencé à me pencher sur les décès et naissance de cette période pour voir ce que les enfants des années 60 au XVIIIe siècle aurait pu ressentir et de là participer activement à la Révolution, même dans notre région et notre ville. Je livre ici des graphiques que chacun interprètera à sa convenance. Une remarque, le registre de capitation de 1760 est établi par nom et par quartier, et à l'époque on associait la profession exercée toujours au nom et surtout le préno...